Кладбище – не место для пиршеств. Можно ли кушать на погостах, поминать усопших едой и оставлять пищу на могилах?

erid: 2VtzqvG45tF

90-е годы. Собираемся семьей на кладбище. В детской голове засел четкий алгоритм – по пути до автобусной остановки заходим в магазин, покупаем немножко колбаски, хлеб, конфеты и печенье. Колбаса и хлеб – для себя. Конфеты и печенье – для почивших родственников. Взрослые берут чекушку – помянуть. Для детей – газировка или минеральная вода.

Поход, а иначе это было не назвать, по кладбищу занимал не меньше часа. Родственников много, семья давно живет в этих краях. Похоронены предки в разных концах погоста: здесь – бабушка и дедушка по папиной линии, в 500 метрах дальше – бабушка, дедушка и прабабушка по маминой линии, примерно на половине пути между ними – дядя. А если вспоминать и дальних родственников, то можно целый день по кладбищу петлять между тесными оградками, вросшими в землю крестами, могильными холмиками без опознавательных знаков.
На каждой могиле - остановка. И неизменный обряд: возложить конфеты и печенье, скушать (помянуть) бутерброд, взрослые выпивали (помянали) рюмочку. 
И такой обряд, наверно, был в каждой семье. С разницей лишь в количестве посещенных могил да меню, составленном для похода на погост – кто-то приносил домашние пироги, вареные яйца (особенно после Пасхи), блины. Но кушали (помянали) на кладбище все.
К чему пришли в голову эти воспоминания? Уже не первый год читаю новости, как в Радоницу, главный родительский день православных христиан, на кладбище в Краснотурьинске кто-то пытается… пожарить шашлыки и устраивает целые празднества среди могил. Да и не только в Краснотурьинске, в городах разных регионов нашей необъятной. Но Краснотурьинск как-то ближе, поэтому и зацепился глаз.
В каких случаях употребление пищи на кладбище разрешено, а в каких лучше воздержаться от трапезы, рассказывают представители Уральской мемориальной компании “Обряд”.

Религия про трапезы на погостах

Православная церковь всегда придерживалась позиции, что поминать усопшего едой не нужно. Самое большое благо для души ушедшего человека – молитва. Если вы хотите помянуть своего родственника, друга – помолитесь за него, посетите церковь, поставьте свечку.
С точки зрения церкви, после смерти душе не нужна земная пища, поэтому не нужно и оставлять еду на могилах. Что же касается поминального обеда, то он носит символ милостыни – доброго дела, которое родственники покойного оказывают пришедшим проститься.
Оставлять же еду на могилках – скорее языческая традиция. Язычники верили и верят (если они до сих пор существуют), что человеку в загробный мир нужно собрать снедь, чтобы он там не голодал, жил во благе. Православие же такую позицию отвергает.
Но православная церковь разрешает в некоторых случаях кушать на кладбище. Например, если вы отправились на погост прибраться на захоронениях, провели там много времени, усердно потрудились, то можно и перекусить – сделать перерыв на обед. То есть трапеза не должна носить ритуальный характер.

Ислам также придерживается позиции, что усопшему не нужна пища земная. Ему больше поможет дуа (личная молитва на родном языке, обращенная к Аллаху) от родственников. Но и прием пищи на кладбище по необходимости также не запрещен. Опять же, трапеза не должна быть ритуальной.
Более того, согласно шариату, после смерти мусульманина в его доме на протяжении трех дней нельзя кушать – чтобы близкие думали не о еде, а сконцентрировались на покойном и мольбах об умершем.
На поминальный обед же подаются повседневные блюда, без излишеств.
Запрещает ислам и принесение любых жертв на кладбище.
Ну и с точки зрения вещественной, оставленная на могиле пища – плохая идея. Заплесневевшая еда может элементарно испортить надгробие.

Алкоголю на кладбище не место

Представители разных религиозных течений сходятся в одном мнении – употреблять алкоголь на кладбище и во время поминальных обедов нельзя. С точки зрения религии, это не только никак не способствует упокоению души почившего, но даже вредит ему. А с точки зрения морали, напившийся на кладбище человек может натворить бед. Часто употребление алкоголя на погосте или поминках приводит к ссорам и даже дракам – люди, подогретые спиртным, начинают вспоминать плохое, ссорятся с близкими, припоминают старые обиды, да и банально ведут себя некультурно.
Кому-то, напротив, алкоголь “ударяет” в голову и тот начинает веселиться, что уже никак не вяжется с помином души покойного человека. Что также может привести к конфликтам с убитыми горем родственниками.
Существует мнение, что традицию употребления алкоголя на кладбищах и во время поминальных обедов привили во времена советской власти, когда шла борьба с религиозным культом. Людям нужно было чем-то заменить походы в церковь. Поэтому и стал распространяться обычай – выпить и перекусить на кладбище, вместо похода в храм и молитв.

Ошибочно и распространенное мнение, что алкоголь помогает “забыться”, уйти от горестных раздумий о смерти близкого человека. Скорее наоборот, спиртное способно лишь усугубить ситуацию и довести и без того убитого горем человека до необдуманных последствий.
Еще одна традиция – если человек любил алкоголь или курил при жизни, то у его надгробия оставляют рюмку со спиртным и сигарету. Тоже не лучшая идея. Согласно религиозным верованиям, земные привычки, тем более вредные, не могут быть присущи духу, вознесшемуся на небеса. А непотушенная сигарета и вовсе в ветренную, жаркую погоду может спровоцировать пожар.

Еда на погосте привлекает животных

Специалисты УМК “Обряд” рекомендуют не оставлять на могилах пищу и из соображений безопасности. Запах еды может привлечь на погост животных. Это могут быть как бездомные собаки, которые часто сбиваются в стаи. Так и дикие животные.
За примерами далеко ходить не надо. Летом 2023 года на кладбище в Североуральске пришлось застрелить молодого медведя. Косолапый повадился на погост за угощениями. Тогда Департаментом по охране животного мира, по ходатайству администрации Североуральска, принимались попытки перемещения медведя с кладбища в среду естественного обитания, в том числе, с применением служебных собак. Но результата это не принесло. Медведь возвращался назад на неогороженную территорию кладбища, чем создавал угрозу гражданам. В связи с этим Департаментом по охране животного мира, по ходатайству мэрии, было принято решение об урегулировании животного мира – произведен отстрел медведя.
О появлении медведя на городском кладбище неоднократно сообщали и жители Серова. Кладбище поселка Металлургов также является неогороженным. Как сообщал охотинспектор, медведь также повадился ходить к могилам за угощениями. Департамент предпринял меры, чтобы угнать медведя как можно дальше от кладбища. Реклама. ИП Киреев Д. Ю.